蒙山施食感應 大蒙山施食儀規-數位法寶-數位圖書館-華藏淨宗弘化網

大蒙山施食儀規-數位法寶-數位圖書館-華藏淨宗弘化網

法寶名稱： 大蒙山施食 儀規 編 號： CH25-015-01 依據版本：大蒙山施食儀規，佛門日課（元亨寺版），福定法師指導。 下載鏈接： PDF檔案： 華藏 大陸 淨空法師專集網站

Re: [心得] 蒙山施食
個人並未學習蒙山，但多年前有緣在蒙山殿，參與內眾的廣本蒙山施食儀共修， 只能說，[完整]的蒙山儀軌比我們常見的，複雜太多了， 主要差別在於隨文觀想，一咒語一名號，都有相對應的作意， (但法師認為在家居士依一般儀軌學習即可，不必強求) 印象最深刻的是書後附有大量

蒙山施食儀軌開示 – 踏破鐵靴覓虛實

大蒙山後面要加個，蒙山施食，那蒙山施食，大蒙山的意思就是說，在蒙山施食它裡面的咒語，還有它有加上開示，所以稱為，前面加了一個「大」， 在我們的佛門課誦本裡面，有一個「蒙山施食儀軌」，那麼蒙山施食儀軌，儀軌的意思就是，這個儀規，儀式要怎麼進行，它裡面會鋪出來給你看。

關於施食的看法因果輪迴/感應/施食的故事新彌陀山莊

關於施食的方法，我建議用晚課中的蒙山施食儀，祖師大德的匯編，自有其道理。特別要注意是是，施食念咒時，要注意觀想，隨每一咒觀想，如變食真言時，要觀想手中的水米，變為無量無邊的美食，遍滿法界，一切餓鬼皆得飽足。

施食步驟，咒語全攻略
施食＝布施飲食 以餓鬼為對象的施食儀式，又被稱為施餓鬼，施食會，蒙山施食。現在佛教中流行的施食，一般是指布施給餓鬼道眾生。 這是一種慈悲的行為，是布施給餓鬼的一種方法，花的時間和金錢很少，但是功德利益卻相當大，和放生一樣都是功德無量的。

釋大寬: 簡易施食法，蒙山施食儀軌，甘露施食儀軌。(2) wiki
2/1/2015 · 釋大寬: 簡易施食法，蒙山施食儀軌，甘露施食儀軌。(2) wiki施食法門除了以上所說的《早齋供佛出食》，《化食簡軌》，《午齋供佛出食》之外，最重要的是–的施食法！ 釋大寬: 簡易施食法，蒙山施食儀軌，甘露施食儀軌。(2) wiki ，Wiki 弘憶佛教論壇 – 熱門關鍵字 Google Hot …

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所以我們今天的蒙山施食， 變成鬼道的大歡喜日， 千百萬鬼在今天， 因為我們的功德力都生天， 所以各位看救拔焰口經上說: “受此食已， 悉皆飽滿”.我們給它施食以後， 這些鬼道千百年的饑餓都停了， 都飽了.

釋大寬法師： 慈悲施食儀軌因果輪迴/感應/施食的故事新彌陀山莊

施食法門除了以上所說的《早齋供佛出食》，《化食簡軌》，《午齋供佛出食》之外，最重要的是-的施食法！的施食法，最重要的一個咒語就是！的原名是，是釋迦牟尼佛於前世作婆羅門時，於觀世音菩薩所，及世間自在威德如來所，受持此陀羅尼。

簡易施食法 @ 蓁蓁的部落格 :: 痞客邦

簡易施食法 人人皆應學及施食共修群 49409218 「佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經」：一切時中(取小杯子用七粒米以上加水，以右手拿之)念1.變食真言： (7遍) 海濤法師發音：南nan 無

釋大寬: 施食法，施食咒，施食感應，施食儀軌。(3) wiki
釋大寬: 施食法，施食咒，施食感應，施食儀軌。 (3) wiki – 佛教釋大寬法師佛學問答 – Wiki 弘憶論壇 | Google Yahoo Facebook PTT dakuan77 2014-11-5 Blogger匯入產生MT 的部落格

蒙山施食
蒙山施食儀，又稱放蒙山，漢傳佛教中的一種儀軌，源自於密宗，屬於放焰口的一種，經由持咒，觀想及開示等儀式，將無量飲食及水布施給餓鬼道的眾生（施餓鬼），解除他們的飢渴與痛苦，並令其發菩提心，勸其懺悔，現為漢傳佛教寺院中的常見晚課，認為可以增進行者的慈悲。

蒙山施食
蒙山施食儀（放蒙山），漢傳佛教中的一種儀軌，源自於密宗，類似放焰口，經由持咒，觀想及開示等儀式，將無量飲食及水布施給餓鬼道的眾生（施餓鬼），解除他們的飢渴與痛苦，並授與三昧耶戒，以令其發菩提心，並增進修行者的慈悲心。這套儀軌由宋代不動法師在四川蒙山所創，現為漢傳

施食 @ 紫鶴的部落格 :: 痞客邦

鬼道 甘露 佈施 慈悲心 觀想 蒙山 福報 威德 甘露丸 咽喉 觀世音菩薩 護法神 業障 地獄 餓鬼 毒蛇 施食感應 施食儀軌 施食功德感應 施食方法 紫鶴 發表在 痞客邦 留言 (0) 人氣( )

當代大德，善知識對“施食”的開示
索達吉堪布開示施食諸多好處不可思議！ 索達吉堪布： 施食，如同放生，感應十分迅速。 是佛祖釋迦牟尼佛親自開示的，只要你連續施食 7 天，14 天，就會立刻化解累世遠親債主，就會立刻收到不可思議的感應。 施食功德無量，功德很大，感應迅猛，不可思議。

大蒙山施食
大蒙山施食 宋朝時有一位不動法師，居住在四川的蒙山；他為了普濟幽靈，收集瑜珈焰口及密宗諸部，輯成蒙山施食，成為禪門日誦。直到近代，有位興慈大師，大力提倡蒙山施食，並加入對群靈的六番開示，稱為大蒙山施食。 蒙山施食的時候，法壇上供置佛像，備清水，食物，對面設孤魂臺供