大司徒仁波切
大司徒仁波切 – 頭條百科
大司徒仁波切：對在家眾的修行建言
對在家眾來說，最重要的就是要對佛，法，僧有完全的信心，真誠的，對于所有的眾生要有慈悲心，而且，在你的心中要有菩提心。所有的在家眾，你生存在這個世界上，你是世俗中人，你在做世俗的事情，因此，你對此生，應該要有一個非常清楚的目標。
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大司徒仁波切的大司徒仁波切譜系_百度知道
第一 世大 司 來 徒卻吉嘉辰（Chokyi Gyaltsen，1377-1448） 第二 世大 自 司 2113 徒 塔西南 5261 嘉（Tashi Namgyal，1450-1497 ）， 第三世 4102 大司 徒 塔西巴 1653 就（Tashi Paljor，1498-1541）， 第 四世 大 司徒 仁波切卻吉枸恰（Chokyi Gocha，1542-1585），
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讓全世界了解喇嘛教「男女雙修」的真相-中篇(2)
1999年訪印度時，大寶法王和大司徒仁波切贊嘆：“嘉樣仁波切是為康藏地區噶舉派事業做出卓越貢獻的大堪布”，同時頒發了堪布證。為使在海內外的弘法利生具足順緣，法王和大司徒仁波切親自寫推薦信囑托堪布以慈悲方便依教證，理證廣利有情。
中國佛教協會副會長東寶仲巴簡歷_鳳凰佛教
中國佛教協會副會長東寶仲巴 東寶仲巴簡歷 1991年，次仁汪杰在八邦寺由大司徒仁波切認證為第十六世仲巴活佛的 東寶仲巴仁波切轉世，并得到大司徒仁波切的一系列殊勝灌頂。自此，仲巴活佛依止大司徒仁波切為根本上師，系統修學噶舉派的《那若六法》和《大手印》等教法傳承。
一生僅聽過半小時修持指導，這位女士成就了
明就仁波切十一歲時，受邀搬到北印度的智慧林，智慧林是尊貴的大司徒仁波切的駐錫地，也是噶舉傳承最重要的的寺院之一。 在那里他研讀大譯師瑪爾巴從印度帶回西藏的教法，并跟隨寺院的閉關上師喇嘛初慶，學習噶瑪噶舉傳承的儀軌。
司徒
司徒，中國，朝鮮，越南古代職官。 西周始置，位次三公，與六卿相當，與司馬，司空，司士，司寇并稱“五官”，金文多作“司土”，與司馬，司工（即司空）合稱“三有司”。 是管理土地，人民的官，與后世的戶部尚書相當。 春秋時沿置。 漢哀帝時丞相改稱大司徒，東漢初沿制后改稱司徒
愿得吉祥:第十七世東寶·仲巴呼圖克圖
仲巴仁波切主要師承噶瑪派四大法子之一的大司徒仁波切及寧瑪派長老，人稱“上師中的上師”己故夏札桑杰多吉仁波切。 青年時期的仁波切曾多次赴印度，尼泊爾，不丹，钖金，等圣地朝拜，虔誠的向五大教派的法王，古魯等求得各教派精髓的灌頂，口訣及教授。
南喀諾布-藏人文化網
南喀諾布仁波切 藏歷地虎年（公元1938年）12月8日，南開諾布仁波切出生在東藏德格宮拉地區一個名叫古格的村子里的貴族家庭，他的父親名叫卓瑪澤寧，是德格政府的官員，母親名叫耶西秋真。 在他兩歲時，白玉噶瑪楊日仁波切與協青繞蔣仁波切都認證他為昂藏竹巴的轉世。
東寶仲巴仁波切祈禱文_騰訊視頻
大司徒仁波切 呼吁共同為平息新冠疫情祈禱 07:22 東寶·仲巴 – 蓮師金剛七句祈請文與心咒 02:34 東寶仲巴活佛唱誦–大手印傳承祈請文 03:15 觀音菩薩六字真言 東寶仲巴呼圖克圖唱誦
香巴噶舉傳承簡介下載_Word模板
香巴噶舉傳承簡介作者：第十二世大司徒仁波切噶舉派的傳承有“香巴噶舉”和“馬爾巴噶舉”（也稱達波噶舉），所以在八大傳承中，它占有兩席傳承。“噶”的意思仍指佛陀的法教，和“噶當”的“噶”意思是相同的；“舉”的意思是指傳承。所以“噶舉”的意思就是：世尊無間的傳承，這一個
龍多仁波切_藏傳佛教_中國唐卡網 www.cntangka.com
此文簡單介紹土丹羅珠略傳，羅珠活佛既是巴珠仁波切的得意門生遼西龍多丹比尼瑪的轉世，也是諸佛菩薩有意化為人身形象的大怙主。遍知阿格旺波在遼西圣地，依照司徒仁波切的預言，創建經堂以及三福田時，舉行了巨大的禳解法會。
